Западные Балканы в преддверии и ходе текущего кризиса. Игроки и фигуры. Елена ПономареваЧитать онлайн книгу.
Ивана Черноевича – Скандербега (Станко Бушатлия), перешедшего в ислам. После смерти Скендербега в 1523 г. Черногория лишилась самостоятельности. Здесь не было владений турецких феодалов, она принадлежала непосредственно султану. Со временем низменные районы страны вокруг Жабляка, Подгорицы и другие оказались в зависимости от турецких феодалов. Скотоводческие общины в горной местности пользовались широкими правами, а власть находилась в руках кнезов, воевод и сердарей, которые возглавляли кнежины – территориальные объединения, входившие, в свою очередь, в состав нахий (муниципалитеты империи). В этот период широкое распространение получила кровная месть, обусловленная острой нехваткой пригодной для хозяйственной деятельности земли и жестокостью местных князьков.
С конца XVI в. в различных областях Черногории происходили антитурецкие восстания, рассчитанные на помощь со стороны папства, владетельных домов Италии, а также со стороны Испании. Но все это носило локальный характер и не меняло общей картины.
В XVIIв. цетинские митрополиты стали политическими правителями Черногории. Становление государственности Черногории связано с деятельностью митрополита Данила Петровича Негоша (1696–1735), сосредоточившего в своих руках церковную и политическую власть. После победы в битве при Крусах в 1796г.[94] Черногория добилась фактической независимости. В 1798 г. российский император Павел I установил для Черногории ежегодную субсидию на «общенародные надобности и учреждение полезных заведений» в одну тысячу цехинов. В тот же год племенные старейшины приняли первый общечерногорский законник. В частности, кодекс предусматривал ежегодный налог в размере 60 динаров с каждого дома и смертную казнь за кровную месть.
За столь скупыми историческими фактами скрывается многовековая борьба черногорцев – этнических сербов с турками. Эта непокорность и генетическое стремление к свободе не только закрепили за Черногорией понятие «Сербская Спарта», но и нашли отражение в отечественной лирике. В 1974 г. В. С. Высоцкий написал «Черногорские мотивы», где есть такие строки:
А умирать почетно было
Средь пуль и матовых клинков,
И уносить с собой в могилу
Двух-трех врагов, двух-трех врагов.
Пока курок в ружье не стерся,
Стреляли с седел, и с колен, —
И в плен не брали черногорца —
Он просто не сдавался в плен.
…
То было истинное мщенье —
Бессмысленно себя не жгут:
Людей и гор самосожженье —
Как несогласие и бунт.
И пять веков, – как божьи кары,
Как мести сына за отца, —
Пылали горные пожары
И черногорские сердца.
Цари менялись, царедворцы,
Но смерть в бою – всегда в чести, —
Не уважали черногорцы
Проживших больше тридцати.
Народ воинов стоял на страже балканских Фермопил почти 500 лет.
Битва при Крусах – сражение, в котором 30-тысячное османское войско во главе с Махмудом Пашой Бушатлией было разбито 6 тыс. солдат Черногории. Махмуд Паша Бушатлия был убит в бою, его голову как символ победы отнесли в Цетинский монастырь, который тот сжег.