Контуры философии когнитивных искажений сознания и реальности. Ашимов И.А.Читать онлайн книгу.
социальными группами в форме внутригруппового фаворитизма. Это означает, что, в отличие от стратегии социальной креативности, он, отдавая предпочтение своей группе, не изменяют критерии сравнения.
Существует понятие «коллективный нарциссизм», под которым понимается демонстрация преувеличенной гордости от принадлежности к той или иной социальной группе (партия, академия, религия, банда). Существует мнение о том, что коллективный нарциссизм оказывает влияние на политические процессы различного масштаба: от локального до глобального. Есть так называемая «теория социальной категоризации» – отнесение человеком окружающих его людей к определённым социальным группам, классам. В теории самокатегоризации происходит рассмотрение людей во время взаимодействия и общения не как личности, а как, в первую очередь, члена той или иной социальной группы. Социальная категоризация является упрощающим механизмом, позволяющим выносить суждения более экономно, даже в условиях неопределенности. При использовании механизма социальной категоризации происходит сокращение количества социальной информации, необходимой для запоминания. Согласно «гипотезе перегрузки», предложенной Р. Спирсом, чем больше информации необходимо запомнить, тем чаще человек будет прибегать к социальной категоризации. Социальная категоризация служит неким руководством к действию, инструкцией к объекту, тем самым помогает определить наиболее удачные способы взаимодействия с объектом.
Следующим за теориями идут социологические феномены искажения. Сам по себе термин, в общем смысле означает явление, данное в чувственном созерцании. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие, которых трудно верифицировать, доказать, а в гуманитарных науках – необычное явление, редкий факт, которого трудно постичь, осознать, осмыслить. С точки зрения философии феномен – это не простое отражение идеи, здесь важна трактовка его в качестве предмета возможного опыта в доступных человеку априорных формах чувственного созерцания. В психологии описан такой феномен – «проклятье знания», сутью которого является то, что у информированных людей возникают затруднения при попытке рассматривать какую-либо проблему с точки зрения людей менее информированных. Такие люди застревают в деталях, что ведет также к искажению сознания восприятия окружающего мира. «Проклятие знания» – термин, предложенный психологом Робином Хогартом для обозначения психологического феномена, заключающегося в том, что более информированным людям чрезвычайно сложно рассматривать какую-либо проблему с точки зрения менее информированных людей. Идея о том, что более информированные люди могут не оправдать доверие воспринимается с трудом, но такое возможно и вот почему. Большинство теоретических анализов ситуаций бывают выполнены информированными специалистами на основе информационной асимметрии, тогда как