Сократ. История без мифов. Павел АйдаровЧитать онлайн книгу.
мы вообще никакой информации не находим… Вместе с тем ни у Платона, ни у Ксенофонта нет даже малейшего намёка на то, что Сократ сотрудничал с Еврипидом… От Диогена Лаэртского мы также узнаём, что Еврипид интересовался мнением Сократа по поводу сочинения Гераклита. Если Еврипид высоко ценил мнение Сократа, то вполне возможно, что ему было интересно и его мнение о написанных им трагедиях, и он мог просто показывать ему черновики своих сочинений для предварительной оценки. Отсюда, возможно, и пошёл слух о Сократе как соавторе…
После осуждения Анаксагора, а Сократу тогда было около 37 лет, он начинает посещать занятия его ученика – Архелая. И Анаксагор, и Архелай – это «натурфилософы», а точнее – «фисиологи»: они занимались философией природы. Сократ же пойдёт по другому пути: в его центре внимания окажется моральная философия. Занятия же философией природы, как указывает Ксенофонт, Сократ считал глупостью. Он не понимал, каким может быть практическое применение этих знаний. Но это значит, что знание само по себе не представляло для Сократа ценности. Он стремился изучать лишь то, что имеет практическую пользу – но не в смысле накопления богатств или обретения власти, а в смысле совершенствования самого себя и своих отношений с другими.
Очень важно обратить внимание на то, что среди учителей Сократа были и те, кого мы сейчас называем «софисты»8. Прежде всего, это Продик. Более всего он известен как уделявший большое внимание прояснению значения слов, на основе чего определялись синонимы и омонимы. Сегодня мы открываем толковые словари, смотрим на значение слов, и почти никто не догадывается, что всё это берёт своё начало с тех, к кому принято относиться отрицательно, – с софистов, а именно – с Продика. О том, что Продик активно занимался прояснением понятий, мельком звучит в диалоге «Протагор», где Сократ обращается к нему с просьбой прояснить, является ли одним и тем же «быть» и «стать», а потом рассказывает про то, как Продик его учил прояснять смысл слов. Именно эту линию и развивал Сократ в своих диалогах, проясняя те или иные понятия. Позднее же это полностью станут считать новшеством Сократа, а о Продике совсем забудут…
Также утверждается, что Сократ учился у софиста Дамона, который был советником Перикла и его учителем.
Словесные состязания по принципу «вопрос-ответ» берут своё начало также с софистов – с Протагора. Однако, как мы узнаём из одноимённого диалога, беседы Протагора предполагали длительные речи из уст собеседников. Сократ же специализировался на беседах, предполагавших короткие вопросы и ответы. И в этих беседах ему не было равных: он постоянно побеждал в споре. Однако есть большие сомнения, что эти победы были честными, ибо он вёл их, постоянно используя софизмы, что будет в дальнейшем показано. Возможно, именно по этой причине после споров Сократа, бывало, колотили, таскали за волосы, осмеивали и оскорбляли. Диоген Лаэртский пишет, что Сократ «спорил
Они и тогда назывались так, но просто это понятие в те времена означало нечто иное, нежели сейчас. Подробней об этом в главе «Был ли Сократ софистом?»