Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель ДавыдовЧитать онлайн книгу.
а не из милости.
В Талмуде сказано: когда ребенок рождается и получает душу, душа забывает все виденное ею до рождения, и человек не помнит, кем он был в прошлой жизни, и не знает, с какой миссией он был отправлен в этот мир. Ему неведомо, является ли его душа новой, впервые спустившейся в этот мир, или же перерождением, реинкарнацией души, которая уже жила в этом мире и была снова послана сюда, чтобы сделать окончательный тикун (исправление).
Прежде чем обсудить, в чем состоит цель жизни человека и цель Творения, вернемся к истокам – к тому моменту, когда был создан человек.
Для тщательного рассмотрения этого вопроса обратимся к Торе:
«И сотворил Бог человека в Его образе, в образе Божьем сотворил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их» (Берешит, 1:27).
Здесь говорится, что Всевышний создал первозданного человека, Адама Ришона, с мужским и женским началом. В Святой книги «Зоар» написано, что изначально Адам Ришон совмещал в себе оба пола, объединенные телом, – мужской и женский.
Поскольку мужчина и женщина изначально жили в одном теле и составляли единое целое, то и мужчина и женщина после заключения брака должны рассматривать себя как единое целое. Из этого следует, что обязанности мужчины и женщины – с уважением относиться друг к другу, не отвечать обидой на обиду, оскорблением на оскорбление. Мудрецы проводят замечательную аналогию по этому поводу: если человек, разрезая правой рукой яблоко, нечаянно поранит левую, – выхватит ли он нож левой рукой и поранит ли в отместку правую руку? Конечно же, нет, так как это – одно тело. Человек осознаёт, что, поранив и правую руку, он причинит себе еще больший вред. Так и мужчина и женщина: если одна половина причинит обиду другой, обе они, не осознавая того, делают больно самим себе.
Всевышний знал, что впоследствии Адам Ришон будет разделен надвое, и все же прежде создал его единым. Мудрецы Талмуда объясняют: мужчина и женщина неспроста изначально существовали в одном теле, поскольку в такой последовательности событий был заложен глубокий замысел Всевышнего. Он хотел, чтобы в памяти людей сохранилось сознание того, что когда-то они представляли собой единое целое, единый организм.
Но необходимо было разделить мужчину и женщину, чтобы они могли помогать друг другу.
«И сказал Господь Бог: Нехорошо быть человеку одному, сделаю ему подспору соразмерно ему» (Берешит 2:18).
В одном теле они были неспособны одновременно выполнять разные функции: мужчина должен был работать, а женщина – создавать дома уют, готовить еду, помогать мужу. А вместе им предназначено дополнять друг друга, разделив между собой обязанности по хозяйству в зависимости от своих способностей.
Тора учит: именно потому, что человек был создан как единое целое, муж должен с уважением относиться к жене и любить ее, как себя. И наоборот. Отношения супругов поднимутся на новый уровень, если они