Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель ДавыдовЧитать онлайн книгу.
можно сказать, что человек приходит в этот мир для того, чтобы работать над собой. Он должен совершенствовать свои качества, ориентируясь на качества Всевышнего как на идеал, и стать ответственным за свои поступки. И для того, чтобы человек выполнил свою миссию на земле, а не растрачивал жизнь попусту, думая, что впереди у него целая вечность и ему еще не раз представится возможность стать на правильный путь, и появилось такое понятие, как смерть. Смерть должна была ограничить срок пребывания человека в этом мире и постоянно напоминать, что мир принадлежит не ему, а находится он здесь с определенной миссией.
Поколения перед потопом жили по 700, 800 и даже 900 лет. Но основная часть людей вместо того, чтобы использовать отведенное им время на исправление себя и мира, растрачивали его на праздность и развлечения. Поэтому позже Всевышний сократил период, отведенный человеку на совершенствование и исправление ошибок, и ограничил продолжительность его жизни 120 годами.
Давайте посмотрим на пример того, что если не начинать процесс исправления «прямо сейчас», то на это может не хватить и 1000 лет.
В этом отрывке «Святой Зоар» приводит пример с первым человеком Адамом: Всевышний показал ему книгу «Тольдот Адам» («Формирование человечества»), в которой были описаны все будущие поколения. И когда Адам увидел, что у царя Давида вообще нет земных лет, то есть он должен покинуть этот мир сразу после рождения, он отдал ему 70 лет от своей жизни, а сам прожил не 1000, а 930 лет.
Мудрецы Каббалы говорят: Адам увидел в этой книге, что он стал смертным и его душа должна спуститься в этот мир еще два раза – в теле царя Давида и будущего Машиаха20.
Но Адама мучил вопрос, почему в следующий раз, когда его душа должна леитгальгель (спуститься в этот мир) в теле царя Давида, царь Давид должен будет умереть сразу после рождения. И он обратился за ответом к Всевышнему.
Всевышний ответил, что после вкушения плодов с древа добра и зла жизнь Адама ограничена 1000 годами, которые он проживет в первой жизни,21 а в следующей жизни он умрет через три часа после рождения:
Перевод: «Но от древа познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, когда поешь от плода, смерти предан будешь» (Берешит 2:17).
Тогда Адам, увидев огромный потенциал царя Давида, который позволит привнести в этот мир значительное исправление того, что было нарушено самим Адамом, который, как известно, вкусил плоды с древа добра и зла, решил из отведенных ему 1000 лет передать царю Давиду 70.
Но когда Адаму исполнилось 929 лет, он обратился к Всевышнему с просьбой вернуть ему эти 70 лет, так как время пролетело слишком быстро и он не успел сделать надлежащее ему исправление. Но Всевышний сказал, что договор не имеет обратной силы и что Адаму нужно будет покинуть этот мир в возрасте 930 лет.
Царь Давид пишет в своей книге «Псалмы», что он удостоился жизни в этом
Написание имени «Адам» состоит из первых букв его перевоплощений: А – Адам, Д – Давид, М – Машиах (אדם – ראשי תיבות: אדם, דוד, משיח).
Всевышний сказал ему, что он умрет и в первом, и во втором гильгуле, а о третьем гильгуле ничего не было сказано. В третьем гильгуле Адам спустится в теле Машиаха, который будет потомком царя Давида, и с наступлением эры Машиаха все будут жить вечно.