Военный прогресс и особенности его проявления в традициях Запада (социально-философский анализ). Сергей МаксимовЧитать онлайн книгу.
понимается как однолинейный процесс с хорошо просматриваемым финалом54. Таким образом можно констатировать, что военный прогресс – это:
1) осуществление социального заказа потребительско-гедонистического общества, где военный прогресс выполняет функцию удовлетворения непомерных запросов субъектов глобализации, провоцирующих не только «холодную войну», но и вполне реальные вооруженные конфликты;
2) реакция на внешние угрозы.
Отсюда следует, что военный прогресс призван в той или иной степени оправдать непомерную гонку вооружений, что привело к не совсем адекватному восприятию военного прогресса, который иногда ассоциируются с милитаризацией.
XX век в определенной мере обострил ощущение зависимости человека от игры мировых сил. Отсюда формируется представление об обществе как абсолютно чуждой, враждебной силе, и государственные структуры, усугубляют эти чувства, поскольку все социальные институты, включая армию, не отражают истинных чаяний конкретных людей. Именно поэтому все составляющие военного прогресса не вызывают сочувствия в массе граждан.
Актуальность исследования проблем, связанных с особенностями понимания военного прогресса, детерминирована изменениями, которые характеризуют современное глобальное мироустройство, в результате чего проблема прогресса вышла на первый план.
Важнейшей особенностью современного глобального мира является тот факт, что внешне объединенные тесными экономическими связями многие страны выходят на более высокий уровень конкуренции и соперничества, что таит в себе угрозу потенциальных военных конфликтов, а значит, стимулирует военный прогресс. На любом уровне – политическом или философском – проблему искоренения войн и утверждения мира можно предметно рассмотреть и наметить пути к ее решению лишь при условии основательного изучения природы войны в историческом плане, а также выяснения ее вероятного характера в свете современного социально-политического и научно-технического опыта.
Мир как состояние общества, свободного от войн и применения насильственных средств и решения спорных проблем внутригосударственной и международной жизни, издавна почитается народами как великое благо, приносящее расцвет хозяйства и искусств, науки и культуры в целом, благоприятствующее общественному прогрессу. Вместе с тем на протяжении всей истории человечества война была постоянным спутником человеческой жизни, признанным средствами государственной политики.
Таким образом, война нередко служила и фактором, стимулирующим социальные изменения, смену старого социального порядка новым. Однако в ХХ веке, с появлением в арсенале средств ведения войны оружия массового уничтожения, она нечет в себе угрозу существования человечества, обнаруживая тем самым свою несовместимость с дальнейшим движением истории. В этой связи ценность мира как первейшего условия общественного прогресса в исключительной степени возросла55.
Проблема
Бородин А.А. Аксиология процесса социальной эволюции в глобализирующемся мире // Глобализация: pro et contra: Мат. Междунар. конф. «Глобализационный вызов истории на рубеже тысячелетий: приоритеты российской культуры и искусства». СПб.: Астерион, 2006. С. 131–132.
Проблемы мира и социального прогресса в современной философии. – М.: Политиздат, 1983. – С. 10.