Зарубки на гриппозной сопатке. Размышления о нашем недавнем прошлом…. Валентин СидакЧитать онлайн книгу.
красного Азербайджана» и Коминтерна Нариман Нариманов. Он заявил, что «седой Восток, первый давший миру понятие о нравственности и культуре, сегодня будет… лить слезы, говорить о горе, о тяжких ранах, нанесенных ему капиталом буржуазных стран», и выразил уверенность в том, что «ознакомившись с положением друг друга… народы Востока объединятся и… разорвут цепи этого капитала»…
Видный исследователь событий того периода У. Фостер писал: «Вскоре после конгресса Коминтерна, в сентябре 1920 года, состоялась конференция колониальных народов в Баку, в которой участвовали представители 37 народов. Конференция получила наименование съезда народов Востока. В числе 1891 делегата было 235 турок, 192 перса, 157 армян, 100 грузин, много китайцев, индийцев и представителей других народов. Принятые три важные резолюции выражали генеральную ленинскую линию в отношении к антиимпериалистской борьбе в колониальных странах. Был избран Совет из 47 человек, представлявших 20 различных национальностей, и издана газета „Народы Востока“. Созданный в 1921 году в Москве Университет народов Востока подготовил для колониальных народов тысячи политических руководителей. В январе 1922 года в Москве собрался I съезд трудящихся Дальнего Востока». (8)
На что обратили особое внимание авторы большинства публикаций по теме конгресса? Прежде всего – на неприкрытые попытки Москвы усилить свое влияние в различных регионах традиционного распространения ислама. Об этом можно было судить заключить хотя бы по содержанию документа, подготовленному делегатами Съезда народов Востока. Он носил название «Проект шариата» и содержал 15 разъяснений шариатских положений, соответствующих коммунистической доктрине. Авторы этого документа явно пытались легитимизировать советскую власть на Кавказе, в Поволжье и в Средней Азии ссылкой на шариат, а также приспособить шариат к новым изменившимся условиям. В этой связи приведем еще одну ссылку – на сей раз небольшой пассаж из весьма содержательной и достаточно объективной статьи азербайджанского историка Солмаз Рустамовой-Тогиди.
«После недолгих обсуждений в комиссии по созыву съезда местом его проведения, по предложению Карла Радека, был выбран Баку, столица первой на Востоке Советской Социалистической Республики, которой отводилась роль «послужить теми воротами, через которые пройдут западные пролетарии, чтобы подать руку восточным крестьянам» (!).
С июля 1920 г. началась интенсивная работа Оргбюро по подготовке съезда, куда входили С. Орджоникидзе, Е. Стасова, Н. Нариманов, А. Микоян и др. Бюджет, выделенный только на праздничное украшение города, уже говорил о том, что Коминтерн действительно собирался превратить этот съезд в незабываемое не только по значению, но и зрелищности и торжественности событие…
С середины августа в Баку начали съезжаться участники съезда, преодолевая при этом определенные трудности и препятствия.