Быть. Том 5. Михаил Константинович КалдузовЧитать онлайн книгу.
покажу тебе тот мир,
В курсиве чей никто из дев30
Впредь не видал; я их не звал.31
Ступай, за мной, Извечной32 пев!
Я покажу тебе Его
Всех благолепных, агрегатных,
Дворцов неписанных парадных,
Чьих не сыскать глядя окно…
5:19
Не всех торжеств ты повидал
Мой друг родной, радушный!
И дам не всех облобызал:
Девиц чудных, бездушных.
Не всех солений отведал…
Поместий мало душных
Ты посетил, да с корабля на бал
Спешил, убор надев “жемчужный…”
И мест пейзажных ты не всех
За годы жизни отведал,
Приняв на душу смертный грех,
Что прежде близких унижал…
Судьбе ты правила читал,
Дерзал с Всевышним состязаться, –
Исход, увы, не угадал:
Пришлось монетой рассчитаться.
Всю жизнь свою ты прозябал,
Скитаясь в облаке раздолья,
Но веру33, так и не признал
В слугах оставшись у бездолья…
В особенности тогда, когда дела пошли в гору, но близкие вдруг стали «чужды», аккурат «ноше, тянущей вниз»; вследствие иного видения к их мировоззрению. Да ты превозмог, стал сильнее, возможно мудрее, богаче, опытнее… но никогда не обижай (!) круг ближнего своего, пускай и прежнего окружения. Ты можешь оставить их, ступая своей тропою дальше. Но не упрекай их ни в чем. Не порицай. Они должны сами всё понять. Их нынешнее – поделом.
Созидая негатив, порождая хаос, объясняя то, что они должны пережить на своей шкуре – прежде биться о стену, доказывая то, что в сути бессмысленно. Ибо их Психея иного, больше положенного, не проймёт. Даже если ты и хотел помочь, не питай мнимую надежду в то, что они действительно что-то поймут. Твоя победа – их угнетение. Ибо жизнь не набор строгих правил, и каждое «прозрение» или познание своего «Я» происходит по-разному, но в конечном счёте «одинаково». Ты через «чёрное», они «белое», но в конечном счёте победа над собой – свобода осязается всеми однородно одинаково. Ибо все прежде равны
И посему притча об утопающих воочию демонстрирует мораль, как и про идущего, чьему под стать любая дорога. Их жизненный урок ещё не усвоен, а твой давно позади. Но то не означает, что пришедший успех о чём-то повествует, как не о том, что ты преуспел в чём-то одном. Ты можешь остановиться, довольствуясь благами мирского, но знай, духовные прежде куда изобилующее-проницательны, чем все вместе взятые иллюзорные мирские, созданные лишь целью: увести недостойного, искусившегося от их глаза нежащих прикрас, забывшего прежде про первичное, истинное, поддерживающее жизненную, в том числе и сердце. Бога.
Будь прежде достойным примером для подражания. Мудрость в молчании. Всесокрушающим, от стоящего за спиной, воочию доказывающего о праве прибегать к столь разрушительному
Ибо дама более радужное существо, жизнерадостностью врождённой испитое, в сравнении мужским полом, – ибо будущая мать. Чья цель хранение очага, отличием первого его постройки. Но та сила… она зарождает потенциальную, живущую в матери. То есть основу жизни. Первичность непостижима, но она существует. И её возможно обуздать. Это важно.
*под первичностью подразумевается особое следствие восприятия мира, формирующее взгляд идущего без логических, мыслительных форм, вследствие отсутствия мыслей, провоцирующих на неконтролируемое забвение.
Дева – дива – дама – девушка – всегда по натуре приближена к пониманию чувства Высшего, ввиду какого-никакого врождённого «инстинкта материнства».
Вековой, необъятной матери дитя – вечности Вселенной.
Обо всём, что могло быть только сказано читай ТОМ 8.