Сравнительная политология. Политическая власть и политическое выражение. В. В. ЖелтовЧитать онлайн книгу.
Египта и Туниса.
Эти заимствования осуществлялись по нескольким направлениям. Чаще всего они были связаны с импортом военной техники и военных институтов для того, чтобы развивать в последующем гражданскую бюрократию. Большое значение приобретало все то, чтобы было связано с системой образования, призванной готовить социальные опору для социально-политических преобразований.
Могут ли глубокие преобразования, да еще в контексте разрыва, пусть даже и частичного, с традицией проходить гладко?
Как показывает исторический опыт политической модернизации в странах Третьего мира, процесс преобразований на основе заимствования западных образцов может порождать конкуренцию и приводить даже к обратным, по отношению к ожидаемым, результатам.
Есть все основания утверждать, что по мере осуществления тем или иным государственным руководителем стратегии заимствования, нацеленной на укрепление его власти, он импортирует в свою страну и ставку западной политической системы, и ее политическую роль. Это приводит в итоге к появлению новых стратегий как внутри окружения государственного лидера, так и в новоявленных социальных структурах, связанных с проводящейся модернизацией. Эти, как мы сказали, новоявленные социальные группы или слои выступают в поддержку заимствований иностранных моделей, однако они руководствуются своими интересами и целями, которые очень часто расходятся с интересами и целями государственного руководителя. И потому стратегии этой новой социальной силы в модернизирующейся стране имеют нередко иную природу. Импортирование зарубежных моделей эти социальные силы не связывают только с укреплением слабеющей власти. Как показывает опыт, импорт зарубежных моделей новые социальные силы и связанные с ними силы политической модернизации переустройство национальной политической сцены могут стремиться проводить в ущерб абсолютизму власти государя. Так было в Турции, когда реформаторы создавали новые условия для политической жизни, в которой стремились стать основными актерами.
Нужно учитывать и то, что заимствование не осуществляется только по инициативе центра. Значительную роль играет периферия, в частности, культурные меньшинства. Как известно, государства Третьего мира формировались в итоге, нередко арбитражного и искусственного, разделения национальной территории. В итоге возникало так называемое «плюральное общество», в рамках которого сосуществуют культурные, этнические, языковые и религиозные различия. Эти различия бывают настолько сильными, что внутри этих сообществ центр не обладает полной легитимностью. А потому на периферии могут возникать и возникают автономные стратегии меньшинств, которые не прочь прибегнуть к поддержке и покровительству со стороны иностранных государств. Это особенно характерно в случае различия конфессионального. Так, сирийские