Международное тайное правительство. Кто угрожает русскому народу. Алексей ШмаковЧитать онлайн книгу.

      VII. Воистину, надо диву даваться, вглядываясь в то, что сейчас происходит вокруг. А, между тем, история ясно и неизменно предостерегала о следующем: макиавеллизм, иезуитизм, мартинизм – только слабые оттиски Талмудизма, цель которого на пути веков заключается в том, чтобы стравливать гоев для завоевания ими же самими собственного рабства.

      Еще в 1849 году Доннозо Кортец указывал в испанской палате депутатов, что под красным и черным знаменами, объединяя пролетариев всех стран, учреждается, не в пример прочим, «анонимное общество для эксплуатации народов».

      «Огромными шагами, направляется мир к сооружению самого гигантского и ужасающего из всех деспотизмов, когда-либо существовавших!»

      То же, в сущности, признавал и Вениамин д'Израэли, лютый враг Гладстона и ярый противник всех его реформ. Будучи главою консерваторов Англии и уже став лордом Биконсфильдом, он не затруднился, однако, предложить замену парламента прессою – еврейской, разумеется. Недаром ирландский трибун О'Коннель называл помянутого коварного талмудиста «прямым потомком того злодея, который и на кресте не захотел принести покаяния!». Так вот, кое-что понимая в делах этого рода, еврей д'Израэли сказал: «Тайные общества день за днем толкают правительства обоих полушарий к пропасти, куда, наконец, и свалят их, а с ними погибнут как закон, так и всякий общественный порядок».

      Рекомендуя же поставить прессу на место парламентов, д'Израэли, быть может, лучше, чем кто-нибудь, разумел, что есть прямое соотношение между исчезновением арийских государственных людей и расширением верховенства иудейских банкиров. На развалинах прежнего социального строя, с преобладавшим влиянием церкви и дворянства, возникает новая власть, именуемая богатством. Среди окружающего ее мусора и других остатков прежнего государственного здания, сокрушаемого революциями, Маммона созидает свой престол. Первенство военных защитников страны сменяется тиранией ее финансовых эксплуататоров. «Владычество же иудейских биржевиков есть основная причина современного пауперизма», – утверждал тот самый Прудон, который, после революции 1848 г., негодуя от стыда, воскликнул: «Мы только жидов переменили!..» «В силу естественного закона, деньги – неизбежный властелин демократии», – заметил, в свою очередь, и Леруа Болье.

      И в прессе и в политике евреи обнаруживали только одно искусство – направлять человеческие массы для порабощения их маневрам больших монополистов. Но у кого в руках деньги, у того и пресса. Кто владеет прессой, тот распоряжается и политикой. А кому подчинена государственная политика, за тем и владычество над судьбами народов.

      Приурочивая все свои замыслы именно к этой цели, сыны Иуды с невероятным, только им свойственным цинизмом, объявили себя же и благодетелями обездоленных. Но уже самый факт захвата власти в социализме евреями достаточен, чтобы не сомневаться, каковы должны быть результаты. Сколько бы не облекали его Маркс и K°» в quasi научные