Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович ФукаловЧитать онлайн книгу.
Это бывает потому, что Она первая, кто приходит в начале страшного испытания. И если человеку хватает силы и ума обратится к ней, то по прошествии времени он переживёт великое горе его жизни. Так установил промысел Божий, потому что Божья Матерь была при Кресте и Сына Своего тяготы носила, «оружие» прошло всю её душу, оружие страдания и молитвы, скорби и терпения.
О знаниях
С одной стороны, христианину совершенно не обязательно много знать, Дух Святый может сделать его мудрым (смиренномудрым), если христианин будет усердно подвизаться на ниве Господней. С другой стороны знание – это от Бога. Бог хозяин и душ и разума. Поэтому знающий, умный, образованный приятен Господу.
Некоторые святые говорили, что слишком сильное познание может привести человека к отказу от веры. И А. Шопенгауэр пишет, что «чем больше знания, тем меньше веры и наоборот». Эти тезисы верны, но только в отношении людей, которые не имеют ещё навыка в духовной жизни. Либо это подходит к людям, которые имеют навык и даже духовность, но очень сильно боримы диаволом за свои проблески святости.
В остальном, знающий христианин очень хорош. Он носитель сокровища, которое может помочь ему толковать Писания и вступать в полемику с разного рода еретиками и богоборцами. Просвещать ближнего интересными фактами, которые красоту Божьего мира отражают.
Знание иностранных языков так вообще делает христианина человеком международным, который дух своей жизни может перенести на другие народы, на представителей других стран.
Об отношении христианина к науке
Наука (science) – это одна из форм философии. Некоторое широкое понятие, которое включает экспериментальные и умозрительные науки. Она хорошее дело в познании мира. Но не является чем-то тотальным. В наше время наука гипертрофированная и абсолютизированная вещь. Говорят так, будто это основа основ, в то время как это одна из провинциальных, локальных философией, в которую входят история, физика, генетика, биология и прочие науки.
Оформление науки было после Воскресения Христова, как особая милость Божия. Господь открыл двери Царствия Божия и мир стал преображаться, также и наукой преображаться, не только писателями и поэтами.
Но на самом деле преувеличенным является количество открытий и нового, на самом деле в науке человечество сделало не так и много. Вера не противостоит науке, наука часть дара от веры, от Воскресения Христа.
О расстройстве духовной жизни
Бывает так, что некогда сильный духом христианин впадает в состояние расстройства всех сил его души. И желает выйти из этого состояния опять к Богу, но не может этого сделать, потому что увлечён миром.
Единственное, что моментально может возвратить к Богу и духу жизни христианской – это отказ от мира. Но человек не знает, чем он будет заниматься, если уйдёт от мирского. Ему кажется так, что он не сможет жить полноценно. То есть, в нём живёт