Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович ФукаловЧитать онлайн книгу.
она всегда ассоциируется с большим числом людей. И храмы мы строим в основном большие, которые могут вмещать массы верующих и паломников.
70 апостолов были лучшими, самыми верными последователями Христа и Он избрал их. Потом из истории Церкви мы знаем, что были «мужи апостольские», а потом ученики мужей апостольских и далее священноначалие и народ Божий.
Церковь разрасталась, Церковь утверждалась, Церковь богочеловеческий организм, и Господь даёт нам, людям право создавать, укреплять, утверждать Её как инстанцию божественного присутствия на Земле, как спасительное место, как великое домостроительство наших судеб в согласии с волей Того, кто нас создал, кто дал нам разум и призвал служить Ему, чтобы мы были счастливы. И нас должно быть много, как тогда уже было много, целых 70 апостолов.
Но что мы видим сейчас? Многие храмы пустуют. Во многие храмы люди просто заходят на пару минут, а где – то и вообще нет храмов. День памяти 70- и апостолов Христовых прямое указание на то, что в Церкви, основанной Господом Иисусом Христом должно быть много членов, много людей, потому что Он хочет спасения всем. Как и говорит Писание: «Бог всем хощет спастися и в разум истины придти»
Но почему нас мало? Давайте зададимся этим вопросом: кто виноват, что нет того духа, который был у 70-и, духа христианской ревности и пламенного служения Богу и почему вообще нет множества людей, любящих Бога и посещающих храм, в чём тут проблема? Для этого мы должны обратиться к Евангелию, которое настоящий христианин вообще – то должен знать почти наизусть, близко – близко к тексту, чтобы как говорили святые «ум как бы плавал в Писании».
А там написано: «Идите и проповедайте Царство Божие всем языцам». Как бы это не удивительно звучало, но во многом наша вина, что нас мало и становится меньше. Не везде, но такая тенденция очевидна. Мы не проповедуем слово Божие. А день памяти 70-и апостолов Христовых указание как раз на то, что если бы мы были истинными учениками Христа, мы бы проповедовали слово Божие, мы бы помогали людям понять смысл и основание их жизни. Но этого либо нет, либо проповедь исходит от людей прямо сказать неграмотных в вере, что после таких бесед с ними, человеку плохо становится, не то что он верить начинает, отталкивает, противно, потому что проповедь эта ради проповедника, он хочет себя показать, а совсем не привести человека к Богу.
А наша задача, если мы психически здоровые люди, а значит, верующие и стремящиеся поделиться радостью веры с другими на языке евангельского новозаветного благовестя помочь людям.
Как мы можем это сделать? Только одним путём: личным примером благочестивой христианской жизни. Порой не надо учить и своим интеллектом доказывать догматы и истины православия. Надо просто показать пример, показать своим личным поведением, что значит христианство.
Это выглядит примерно так: какой – то человек вдруг вместо гордости проявляет смирение, вместо зависти радуется за успехи другого, вместо уныния веселится