Современная философия. В. С. СоловьевЧитать онлайн книгу.
к решаемым проблемам.
Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности относится примерно к началу 1-го тыс. до н. э., т. е. произошло примерно три тысячи лет назад. Сам термин «философия» ввел древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (середина VI в. до н. э.). Первое же достаточно развернутое разъяснение содержания и смысла этого понятия, в отличие от близких ему понятий «знание» и «мудрость», принадлежит Платону. Существенную роль в осмыслении содержания понятия «философия» сыграл Аристотель17.
Философия (как наука) зародилась в Древней Греции в VII–VI вв. до н. э. Она называлась «натурфилософией», так как рассматривала человека и природу как однопорядковые категории (явления). По аналогии с натурфилософией появились названия философий исходя из множества предметных областей от метафизики, эпистемологии, этики, эстетики, политической философии и философии науки до философии дизайна, философии кино. Те области познания, для которых удается выработать ясную и работоспособную методологическую парадигму18, выделяются из философии в научные дисциплины, как, например, в свое время выделились физика, химия, биология, математика, психология и т. д. Постепенно точные научные знания обособились, и сформировались самостоятельные науки: математика, физика, химия, биология, психология, социология, политология, теория познания и т. д.19.
Несмотря на противоречия отдельных философских учений, школ, течений и направлений, во всех из них в той или иной степени затрагивались вопросы взаимосвязи мышления и бытия, мышления и познания объективного мира. В связи с этим можно выделить еще один подход к определению понятия «философия» исходя из задач, решаемых в рамках философии. К задачам философии на протяжении ее истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления (? – В. С.), а также изучение нравственных категорий и ценностей (? – В. С.), включаемых в философию без всяких обоснований.
В качестве объекта изучения философии в данном случае принималась «философская категория». Философская категория – это проблема, которая до сих пор не имеет точного, однозначного ответа. Например, сюда относятся вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?», «Что такое хорошо?», «Что есть Человек?», «Что первично – материя или сознание?», «В чем смысл жизни?», «Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?» и др.20 Необходимо отметить, что большинство вопросов, которые относили к философии, часто являются некорректными и неправомочными. Причем многие вопросы имеют схоластический и софистический характер21, а иногда вообще не имеют смысла. Например, вопрос «Что первично – материя или сознание?», определяемый как основной вопрос философии (? – В. С.), не имеет смысла, так как изучение всего сущего (существующего) в объективном мире –
17
Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. – Минск: Книжный дом, 2003. – 1280 с.
18
Паради́гма (от греч. παράδειγμα «пример, модель, образец») – совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 477).
19
Ойзерман Т. И. Философия как история философии. СПб.: Алетейя, 1999. – С. 24.
20
Ойзерман Т. И. Философия как история философии. СПб.: Алетейя, 1999. – С. 32.
21
Схоластика – (от греч. scholastikos – школьный, ученый) – тип религиозной философии, характеризующийся соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 666). Софистика [греч. σοφιστική (τέχνη)] – совокупность многообразных видов аргументации, основанных на субъективистском использовании правил логического вывода ради сохранения и утверждения наличных положений и теорий (Ефремова Т. Ф.: Современный толковый словарь русского языка. В 3 т. – М.: OZON.RU, 2005. – Т. 2. – С. 186). Софистика (греч. sophisma – измышление, хитрость) – рассуждение (вывод, доказательство), основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики (софизмов), на употреблении ложных выводов и аргументов, выдаваемых за правильные; словесные ухищрения, вводящие в заблуждение (Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 628).