Сравнительная политология. Политическая власть и политическое выражение. В. В. ЖелтовЧитать онлайн книгу.
находятся на ее Периферии. Периферийное положение, конечно же, ослабляет роль этой девятки стран на международной арене. Тем не менее они занимают в общественно-экономической и политической жизни мирового сообщества особое место.
Исторически судьбы этих стран сложились по-разному. Россия, Китай, Бразилия, Индия, Мексика и Пакистан, при всех различиях между ними, относятся к группе полупериферийных стран. В этих странах, несмотря на относительно низкий подушевой доход и преобладание доиндустриального и морально устаревшего индустриального хозяйства, в той или иной мере и форме утвердились продвинутые системы образования и получили достаточно высокое развитие отдельные сегменты современной экономики, опирающиеся на последние научно-технические достижения и передовые технологии.
Нигерия же и Бангладеш представляют собой глубокую Периферию, где процесс модернизации находится еще в самой начальной стадии, проявляясь, прежде всего и главным образом, в наполнении современными товарами и услугами потребительской корзины местной элиты[199].
Понятие «периферийные государства» отражает двойственную реальность процесса гомогенизации политической сцены. Этот процесс характеризуется тем, что, как мы назвали его, периферийное государство структурируется таким образом, что отражает в своей структуре и политике отношение зависимости от гегемонистских государств. На основе этой зависимости формируется то, что можно было бы назвать территорией политических пространств, а также формируется специфика центра власти и бюрократических аппаратов. Вполне понятно, что отношение зависимости получает выражение и в ограничении суверенитета государств, и в качественных характеристиках гражданского общества, а также в утверждении тех или иных формул легитимности правления.
Этатическая рациональность в периферийных государствах является ограниченной, а потому она неизбежно, рано или поздно, порождает дисфункции. Это связано прежде всего с тем, что указанная рациональность противоречит национальной культуре, которая в Азии или в Африке никак не совпадает с этатической концепцией политического порядка.
Не удивительно, что «периферийное государство» находится под постоянной угрозой утраты легитимности, подвергается риску непонимания его политики со стороны населения в силу крайне низкой способности государства проникать в традиционные социальные пространства. Более того, государство оказывается под угрозой отделения от общества, не исключая и того, что оно может быть оттеснено с «официальной политической сцены». Эта угроза возникает как результат конкуренции с созданными снизу социальными движениями, которые, как правило, опираются на религию как «хранительницу смысла».
Таким образом, периферийное государство борется между двумя логиками: одна из них является результатом «внешней динамики», связанной с отношениями
Глобализация и крупные полупериферийные страны // Научные доклады. Вып. 1. М., 2003. С. 9, 21–22.