Международное тайное правительство. Кто угрожает русскому народу. Алексей ШмаковЧитать онлайн книгу.
что никогда, пожалуй, еврейство не расширяло своих путей наживы, равно как не распространялось по огромному пространству целой страны, да еще со столь невероятной быстротой и не отнимало с таким азартом у коренного населения средств пропитания, как именно после своего «социал-революционного» бунта в 1905 году. С другой стороны, едва ли найдется другое время в истории, когда бы в таком же количестве создавались новые «князья во Израиле», а также когда акулы и удавы биржи учиняли бы блистательнейшие спекуляции на распродаже газет, на захвате недвижимости всякого рода и на умопомрачительных гешефтах своей сатанинской игры, нежели в самые страшные моменты эпопеи Дальнего Востока и в период тягчайших злодеяний «освободительного движения». Если один только государственный долг России возрос за этот период на три миллиарда рублей, то каковы же вообще должны быть итоги барышей всемирного кагала?!..
Очевидно, что ни о чем подобном в самой земле Ханаанской «избранный народ» и помышлять не смел.
Таково первое возражение против допущения усобицы в среде еврейства.
Второе заключается в инсценировании сионизма, т. е. в распубликовании самими же евреями с беспримерным самомнением того давно известного факта, что отечество еврея – все остальные евреи. Не далее как в 1903 г., то есть почти накануне кровожадного, по обыкновению, восстания сынов Иуды, происходил у нас же в Минске непостижимо разрешенный самим министром внутренних дел В. К. Плеве «Всероссийский конгресс сионистов», где, по-видимому, были намечены «избранным народом» мероприятия «русской» революции, где, между прочим, учреждена была иудейская национальная гвардия, не замедлившая порадовать нас озверелым «Бундом» и где, наконец, провозглашены были национальные цвета еврейства – белый и голубой, равно как уже открыто распевается сионистский гимн…
Это строго гармонирует с основным положением – «все евреи за одного и один за всех», которое является основной статьей иудейской конституции и служит краеугольным камнем могущества всемирного кагала. Представляя существо узаконений, полученных на Синае, и их резюмируя, указанный коренной принцип, в случае нарушений, отнюдь не ограничивается в своих требованиях гражданской ответственностью хотя бы и пред суровым кагальным судом (беф-дин), а влечет за собой для виноватого высшую кару не только за государственную измену перед Израилем, но и за богохульство, иначе говоря, подвергает преступника смертной казни. На сие же, по буквальному предписанию Талмуда, несомненно и в настоящее время, уполномочен тот же самый беф-дин.
Евреи любят измену, но своих предателей не милуют!..
При этих условиях логически напрашивается и третье возражение. Не существует пятнадцати миллионов евреев, как их насчитывают на обоих полушариях, причем больше половины размножается в России, а есть всего один еврей, но – отпечатанный в пятнадцати миллионах экземпляров. То в меньших, то в больших количествах неразрывно связываемый с предыдущими и последующими своими поколениями, такой собирательный